教学科研

  在四川文化艺术学院2024届本科毕业论文工作的统一安排下，中国书法篆刻学院于10月28日礼拜六，通过线上和线下双结合的方式，进行毕业生论文的开题答辩。本次答辩共分13个小组，由书法学院张东明、王永超等13名老师担任组长，董亮、贾晓潼等26名专业老师共同参与答辩工作，使得2024届中国书法篆刻学院的毕业生，顺利完成了毕业论文开题答辩。  在答辩前，每个答辩组的老师给同学们讲解了答辩的流程和注意事项，以及答辩过程中的秩序问题，要求同学们按照顺序依次进行答辩。  首先是论文自述，从论文的选题、研究的背景、研究的目的以及价值等多个方面进行阐述。在答辩过程中，老师就学生开题内容提出相应的问题，同学们就问题应答。答辩老师针对每个同学论文中出现的问题，给出了相应的建议，希望同学们在接下来的时间里，可以好好改正。   此次确定了研究的方向，有……

学术专注与教材期刊论文与论文集论文作品专辑重要展览城成果……

中国书法篆刻学院平柜汇报材料.pdf……

     2020年10月8日晚7点到8：40，2019级中国书法篆刻学院书法学本科各班级在B栋教学楼进行了篆刻Ⅱ课程结课考试。本次考试的主要内容是将军印的临刻和创作。        本次考试采取新的考试形式，不同以往的随堂测试，定点定时的考试更能让同学们感受考试的紧张氛围，使同学们更好的投入到考试内。同学们沉着安静的答题，监考老师认真负责的进行监考工作，为同学们提供一个良好的考试环境。当日晚8点40，考试结束，同学们有序的交卷离开。本次考试的顺利进行，体现了中国书……

《石门颂》是众多汉隶中，较为特立独行的一种。杨守敬说它“飘飘欲仙”，康有为说它是“隶中之草”，张祖翼更是因为其“雄浑奔放”而断言石门颂“胆怯者不敢学，力弱者不能学”……在欣赏、品藻层面，前人之述可谓备矣，但放在今天，作为本科教育而言，我们要重新审视古人的“备”，这些“备”具体体现在哪些方面，是否适合当下的本科教学模式。古人论书，多重感受，尤其是个人感受，但是观书者、学书者，限于阅历、学力之不同，对同一件作品的看法、理解，自然也不相同，古人言“渴骥奔泉”，又说“怒猊抉石”，是何等语？没有一定的书写实践、书学根基，是如何也难以悟到这类形容性评语的真谛的，尤其放到目前的本科教育中，这方面的叙述，更是稍嫌高深。因而，我们在展开2019级《石门颂》的教学时，除了将古人的书论、书评，讲解给同学们听之外，我们还设计了一定量的具体而直接的讲解、分析。康有为说《石门颂》是“隶中之草”，梁启超直言《石门颂》为……

《石门颂》是众多汉隶中，较为特立独行的一种。杨守敬说它“飘飘欲仙”，康有为说它是“隶中之草”，张祖翼更是因为其“雄浑奔放”而断言石门颂“胆怯者不敢学，力弱者不能学”……在欣赏、品藻层面，前人之述可谓备矣，但放在今天，作为本科教育而言，我们要重新审视古人的“备”，这些“备”具体体现在哪些方面，是否适合当下的本科教学模式。古人论书，多重感受，尤其是个人感受，但是观书者、学书者，限于阅历、学力之不同，对同一件作品的看法、理解，自然也不相同，古人言“渴骥奔泉”，又说“怒猊抉石”，是何等语？没有一定的书写实践、书学根基，是如何也难以悟到这类形容性评语的真谛的，尤其放到目前的本科教育中，这方面的叙述，更是稍嫌高深。因而，我们在展开2019级《石门颂》的教学时，除了将古人的书论、书评，讲解给同学们听之外，我们还设计了一定量的具体而直接的讲解、分析。康有为说《石门颂》是“隶中之草”，梁启超直言《石门颂》为……

《尚书》中说：“惟殷先人，有册有典”。而且甲骨文中的“册”字就是多个竹简连缀成篇的生动图示，很多学者据此推测甲骨文之前即有简牍，简牍作为文字的载体早于甲骨文。而“典”字又是由“册”衍生而来，就是两个手捧着简册。从这个方面来说，如果这个推测成立的话，我们发现简牍帛书就是找到了一个更古老更原始的书法的生态。自从20世纪初斯坦因在敦煌发现汉简以来，简椟墨迹就为现当代书法学习研究创作提供了前人不可企及的第一手资料。而且随着考古成果的不断推进，我们也越来越多的见到更多更早的简牍墨迹。通过简牍帛书这些真真切切的笔迹之中，可以感受秦汉人鲜活的生命的律动，感受到那些刀笔小吏挥运之际的呼吸之声。从这些日常实用书写的墨迹中寻绎字法笔法之渊源流自，探究篆隶演变中产生的弧势用笔以及这种用笔方式带来的点画特征以及构形方式及其原理，对隶书的学习乃至草、篆、楷、行都无疑是极具便捷的路径。简牍使用时间跨度极长，地域分布也……

庚子春，正逢疫情，为保证教学正常进行不得不开设网络授课,师生相约于“云”端，翰墨寄情，微信传书，探讨古今经典法帖，遥思昔人笔端。本次课程是隶书临摹的基础课程。因此，培养学生准确的观察能力和书写表现能力是本课程的首要目标。书法首先是视觉艺术，是由不同的线条构成的各种不同文字造型的组合。四周的临摹课程所选碑帖为《任城王刻石》、《好大王碑》和简牍，在临习过程中要求以隶为体、篆籀为用。由于独特的结字和用笔造就了风格独特的线条，而由不同线条构成的单字，仪态自具，因此可以更好的锻炼学生的敏锐观察力，清晰的辨别力以及控笔能力。本次课程结束后，专业课教师挑选出部分作品，刊登出来，作为教学成果展示，也作为对同学们的鼓励，更为了求取诸位方家的批评、指正。指导教师：毛峰、陈长龙、周传印。肖国栋•2018级一班顾仕•2018级一班林冰•2018级一班刘丽娜•2018级一班冯青青•2018级一班马宦游•2018级二……

前言        白描画作为中国画学科当中独立成科的绘画形式，有其独特的艺术价值，白描也是中国画造型训练的基础和基本手段。所谓白描即以毛笔勾勒墨线来塑造表现物象的形体和结构，是以线造型的一种绘画表现形式。“线”是支撑起白描这一绘画形式的生命线，白描是线条的艺术，书法亦如是，借助毛笔这种传统工具，在书写时强调笔墨线条应注重行笔的起承转合、轻重缓急、提按顿挫等节奏、韵律的变化，这是写性的笔线，书画合流，白描画运笔的笔墨线条是通过“描”与“写”，以描入手而后有写，描与写互为关系，又各自独立发展。        四周的白描课程旨在引领学生临习传统中国画中的经典的白描作品，如《八十七神仙卷》、《朝元仙仗图》、《维摩诘演教图》、《五马图》等，……

2019.11.25——12.20号，在张彪老师、彭福庆老师、陈浩老师的辅导下，中国书法篆学院本科生展开了为期四周的篆刻课程——唐宋官印。根据课程安排，第一周,首先了解唐宋官印、封泥等结构特点及其材质，然后进行临摹印稿，临摹印稿时需要把握印章的空间、字法、章法以及线性等特征。第二周，开始进行临刻印章，在临刻时，以临写好的印稿为基准，但在修印、做残时，则就印论印，独立于原印而外去寻求印章整体的和谐。第三周,对线性以及印章内部空间进行专题训练，同时拓展“印外求印”，取法多元化，其中包括新出土汉砖铭文、诏版、汉碑等，以此培养同学们的临创转换意识。最后一周，进入拓制边款、制作印屏的环节，并最终完成了此次课程的结课作业。课程结束后，专业课老师在各班级中挑选了部分作品，刊登出来，作为教学成果展示，也作为对同学们的鼓励，更为了求取诸位方家的批评、指正。1学生心得2学生作业 云深不知处 ……